□陳廣江

　　6月21日，徐州一場人工增雨作業(yè)，使全市大部分地區(qū)的旱情得到緩解，可這場“及時雨”卻引起不少網(wǎng)友不滿，有網(wǎng)友在“徐州氣象”微博下留言稱，這場降雨為什么非得挑在這個時候，難道是故意的？就不能改一下時間嗎？原來，當晚在徐州奧體中心有一場薛之謙的演唱會，網(wǎng)友們感覺下雨給聽演唱會帶來不便。6月22日，徐州市氣象局相關(guān)負責人對此次人工增雨的必要性及時間選擇作出回應(yīng)。(6月23日現(xiàn)代快報)

　　一場旨在緩解旱情的及時雨，竟引發(fā)部分網(wǎng)友吐槽，不禁讓人想到了唐代詩人李約的那首著名憫農(nóng)詩：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”這場關(guān)于人工增雨與演唱會之間的爭議，不僅暴露了部分粉絲的狹隘心態(tài)，更折射出當下畸形飯圈文化的種種弊端。

　　客觀講，徐州市氣象局的回應(yīng)，于法有據(jù)，亦合情合理。人工增雨并不是想增就能增的，必須要出現(xiàn)相應(yīng)的氣象條件，必須要搶抓時機，氣象條件達不到，或者錯過時機，都達不到預(yù)期效果。當人工降雨與演唱會產(chǎn)生沖突，孰輕孰重，不言自明。民以食為天，飯碗遠比休閑娛樂重要。

　　徐州氣象局在合適的氣象條件下實施人工增雨作業(yè)，是對公共利益負責的體現(xiàn)，也是科學精神在實際工作中的應(yīng)用。面對這樣一場“天時、地利、人和”的及時雨，部分粉絲的反應(yīng)卻顯得如此不合時宜，甚至到了指責氣象部門的地步，這種情緒化的反饋，暴露了當下某些飯圈文化的狹隘與自私。

　　畸形飯圈文化，是指一種以偶像為中心、過度崇拜、過度消費，甚至過度偏激的文化現(xiàn)象。在這種文化下，粉絲們往往為了偶像不惜一切代價，甚至喪失了理性和道德底線。在這種氛圍下，任何與偶像有關(guān)的事件，都可能引發(fā)粉絲的過度反應(yīng)和偏激行為。

　　在這次事件中，部分粉絲因個人娛樂活動受到干擾，便無視公共福祉，將矛頭指向履行職責的氣象部門，這不僅是對公職人員辛勤工作的不尊重，對社會責任感的漠視，也是對偶像形象的一種傷害和抹黑。這種只關(guān)注個人私利、忽視社會大局的心態(tài)，正是畸形飯圈文化的典型表現(xiàn)。真正的偶像，應(yīng)當是激勵粉絲向上向善的力量，而非成為忽視社會責任、放大個人欲望的借口。

　　現(xiàn)實中，明星演唱會遭遇暴雨屢見不鮮，組織方也會事先制定相應(yīng)應(yīng)急預(yù)案。如果天氣過于惡劣，給明星和粉絲帶來重大安全隱患，演唱會就不得不延期；如果雨不太大，在保障到位的情況下并不會影響演唱會進行，甚至還會給粉絲留下別樣的難忘記憶。

　　總之，徐州這次人工增雨作業(yè)，本是這場演唱會一個無傷大雅、不足掛齒的小插曲，不應(yīng)成為部分粉絲泄憤的理由。(羊城晚報)

責任編輯：王雨蜻