西安是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源十分豐富，有傳承至今的漢賦、唐詩、鼓樂、書畫、建筑、宗教、美食、年節(jié)等文化形態(tài)，其中很多依然保持著獨有價值和活力，如西安鼓樂、藍田普化水會音樂、高陵洞簫藝術、關中民居、秦腔、周至道情、寒窯傳說等，有各類歷史文化遺址，如西安城墻、大小雁塔、興教寺、樓觀臺、書院門、大明宮等，還有不少小說、戲曲、影視劇等，都是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　當前，西安在文旅融合發(fā)展、文旅市場活躍度方面位居全國前列。今年春節(jié)，總臺春晚西安分會場《山河詩長安》驚艷世界，盛唐風韻吸引游客紛至沓來，沉浸式體驗詩意山河；各大景區(qū)、文博單位紛紛推出各類西安年活動，讓全國各地的游客共享“西安情、中國味、中華魂”春節(jié)文旅盛宴。2月17日，攜程發(fā)布的《2024龍年春節(jié)旅行報告》顯示，西安春節(jié)假期旅游訂單同比增長64%。

　　但同時，西安在加快推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化發(fā)展方面還有巨大的潛力。一是對西安的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還缺乏系統(tǒng)化、學理化研究闡釋，多數(shù)為物質層面的展陳，而缺乏精神提煉，包括各類博物館、展覽館、文化館及紀念館等，沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深度挖掘和轉化；二是對西安的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知度、認同度還不高，多數(shù)人對西安的認識僅停留在漢唐歷史文化；三是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉化率不高，許多資源的擁有者、守護人和管理者等，更多的是以保護為主的思想，而缺乏主動弘揚和傳播的積極性。此外，目前西安的國際化文化交流水平還不夠高。

　　要加快推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在轉化發(fā)展上實現(xiàn)新突破，充分把西安獨特的資源優(yōu)勢、蘊藏的巨大潛能轉化為發(fā)展勝勢，可以重點從凝聚合力和開拓創(chuàng)新兩個方面著手。

　　在凝聚合力方面，應重點抓好五種力量：

　　一是重視學術的研究力量。針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應堅持古為今用、推陳出新的原則，以揚棄的思想，有重點、有層次地進行挖掘和轉化，尤其是面對多而分散、不系統(tǒng)的現(xiàn)狀，更需要集聚專家學者的科研力量進行深入挖掘、系統(tǒng)梳理和高度提煉，通過去粗存精、去偽存真，讓真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化脫穎而出，讓真正有價值、有活力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承延伸。

　　二是需要政府的推動力量。政府要有頂層設計、大方向把握的思維和格局，將相關政策、項目或活動方式逐步落實到基層，讓人們真切地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的恒久魅力，并形成官方推介和民間宣傳的良性互動循環(huán)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、保護、傳播及開發(fā)等提供制度性保障。

　　三是調動資源的內生力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的擁有者、守護人及管理者都是決定和影響其轉化發(fā)展的重要力量，其中有的出于愛好收藏，有的出于家族傳承，還有的出于職業(yè)守護，如各類博物館、非遺傳承人及工作人員等，還有大量的政府委托者，無論哪一種情況，都要通過具體政策、措施鼓勵他們，讓這些堅持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的團體、組織或個人有更多的榮譽感、成就感，從而激發(fā)起他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化發(fā)展的積極性。

　　四是激發(fā)企業(yè)的商業(yè)力量。只有加大企業(yè)的商業(yè)化投入，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化為更多的優(yōu)秀作品，并通過小說、影視、戲曲、演藝等不同形式得以傳播，才能有更多的受眾，從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國內外得以進一步傳播。

　　五是關注社會的參與力量。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須將其融入國民教育、生產(chǎn)生活影視劇作、文藝創(chuàng)作、文化旅游活動，從而打通古今，連接今昔。這就需要調動家庭、學校和社會等多方面力量參與，同時注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內容相結合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉化和突破發(fā)展。

　　在開拓創(chuàng)新方面，可通過數(shù)字化、平臺化、融合化、場景化和國際化“五化”賦能，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　一是文本創(chuàng)意數(shù)字化。將歷史典故、民間傳統(tǒng)、神話傳說、風土人情等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過數(shù)字化轉化，實現(xiàn)數(shù)字創(chuàng)意、影像儲存和資料展演展示，加快文化內涵挖掘、內容創(chuàng)意，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化為人民群眾喜聞樂見的中國故事，把傳統(tǒng)變?yōu)槌绷鳌?/p>

　　二是網(wǎng)絡運營平臺化。打造更多的文化傳播平臺，通過直播、綜藝等傳播形式，讓更多的優(yōu)秀產(chǎn)品得以展示和宣傳，將更多產(chǎn)品賦予傳統(tǒng)文化符號，從而達到傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相結合的乘法效應。

　　三是價值增值融合化。當前在融合化發(fā)展中，不僅有資源融合，更有制度、觀念和意識融合，只有這樣才能實現(xiàn)真正融合、全面融合、深度融合，而不是形式上、低層次、表面化的融合。因而采用元素跨界重組、包裝藝術設計等手段，將時尚與傳統(tǒng)嫁接，即可在融合中實現(xiàn)價值增值，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破創(chuàng)新。

　　四是消費體驗場景化。近年來，以沉浸式體驗、多元業(yè)態(tài)融合為代表的“文旅新場景”帶動了文旅消費新熱潮，成為文旅發(fā)展的一種趨勢和未來導向。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化發(fā)展，要將空間、場所、文化等元素融合在一起，形成具有主體性、體驗性和社群性特征的場域和情景，以沉浸式體驗和多業(yè)態(tài)集成為特征，打造新空間載體、新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和新營銷模式。

　　五是話語表達國際化。國際化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去與世界文化進行交流互鑒和創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑，也是傳統(tǒng)文化吸收外來、面向未來的重要方向。當前，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的準確性是關鍵，同時還要注重打造易于被國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表達，從而加快打造融通中外的當代中華文化。

　　(梁學成 作者系西北大學經(jīng)濟管理學院教授)

責任編輯：崔景靚